حدود سيطرة /
طاعة الرجل ( الحقوق
)
|
282
س
حدود سيطرة الرجل على المرأة الى أي مدى ؟
|
ج
طبعا الجواب لايعجب الرجال ابدا لانه ليس للرجل من ناحية
قانونيه الا حقوق محددة وقليلة جدا ، لكن من ناحيه اخلاقيه مثلا (
لو
جاز السجود لاحد لكان على المرأة
ان تسجد لزوجها ) هذا جانب اخلاقى
روحى حتى المرأة تتحمل عناء العيش مع الانسان طيلة حياته . يعنى هذا يعطيها
جانب روحى ولذا تشعر بان حق الزوج من ناحيه روحيه ، معنويه حق كبير . لكن
هذا جانب اخلاقى وليس بقانونى . واذا اردنا
ان نناقش القصه . ( الآن لا يوجد نساء فى المجلس) ، اذا اردنا ان
نناقش المسأله من ناحيه الماده القانونيه ، ليس للرجل على
المرأة الا ان تجيبه الى نفسها فى الجانب الجنسى كلما دعاها فقط .
وان لاتخرج من بيته بغير اذنه ، وهذا فيه تفصيل ، السيد الامام والسيد
الكلبايكانى يقولان لايجوز لها ان تخرج من بيته بغير اذنه مطلقا . السيد
الخوئى يرى انه لا يجوز ان تخرج من بيته بغير اذنه
اذا كان ذلك منافيا لحقه فقط يعنى وقت ما هو يحتاجها فى جانب
الاستمتاعات لايجوز لها ان تخرج . مثلا اذا كان هو فى الوظيفه او غائب
لايجب عليها ان لاتخرج من البيت ، وان كان الاحوط لها استحبابا ان تتواجد
فيه . واما ماعدا ذلك يعنى بالنسبة الى كل الامور التى تتعلق بموضوع العمل
بالبيت وما شاكل ذلك ليس له عليها ذلك . الا
ان يشترط ذلك صريحا او ضمنا فى ضمن عقد الزوجية . اما اذا لم يشترط ذلك فهى
انسانه حره فى هذا المجال .
|
283
س يعني مطلقا
لايجوز لها الخروج ولو من أجل عمل اسلامي ؟
|
ج
حسب فتوى الامام لها الحق مطلقا ، الا اذا كان العمل الاسلامى
واجبا وجوبا مطلقا عليها وهذا قليل ما يثار... فتوى السيد الخوئى
طبعا يختلف حسب اختلاف طبيعة العمل الذى تقضيه خارجا ، واذا كان هذا
الوقت يتنافى مع حق الزوج لا يجوز وان كان لايتنافى فيجوز .
|
284
س هل يجوز للرجل
ان يمنع زوجته من زيارة اهلها نهائيا ومتى يكون ذلك ؟
|
ج طبعا هناك راى يقول ان المرأة لا يجوز لها ان تخرج من
بيتها
الا باذن زوجها فى جميع الحالات ولكن هناك راى اخر يقول انه لايجوز
لها ان تخرج من بيت زوجها فى الحالات التى يكون زوجها محتاجا اليها
فى العلاقات الزوجيه الخاصه دون ذلك .
|
285
س
ماحكم المرأة التى تقطع صلاتها بسبب ان زوجها يريد مضاجعتها ويحضر
وينادى
عليها اثناء الصلاة
وفى حالة عدم الاستجابه له فانه
..
ويصرخ بصوت عال؟
|
ج فى هذه الحاله اذا كان ربما يترتب عليه ضرر كبير ويترتب
عليه حرج شديد لايحرم عليها قطع الصلاة
|
286
س
كيف يكون
الحرج الشديد
؟
|
ج
المقصود انه صعوبه شديده يربك علاقتها بزوجها بشكل ربما يصبح لها
مشاكل معه ، فى هذه الحاله فلا يحرم قطع الصلاة .
|
287
س اذا طلب الزوج
زوجته فى وقت كانت فيه مشغوله مع طفلها او فى
وقت غير
مناسب بسبب وجود احد غريب او تتوقع دخول احد فلم تلبى
طلبه؟
|
ج اذا كانت هناك ظروف محرجه كمثل هذه الظروف عند ذلك يمكن
ان لا تكون مطاوعته واجبة ولكن ينبغي ان تتفاهم معه وتسترضيه وتحاول
تلبية رغبته قدر الامكان .
|
288
س الزوجه ترفض
ممارسة
الجنس مع الزوج
؟
|
ج
شرعا لايجوز لها معصيته فى هذه المساله فى اى وقت من الاوقات
.. من الاوقات الشرعيه .
|
289
س هل يجب ان
تستاذن الزوجه من زوجها فى صيام النذر او اخراج
مبلغ من المال
علما بان المبلغ من النفقه التى تاخذها من زوجها ؟
|
ج فى صيام النذر اذا لم يجيز لها فى الصيام باعتبار منافاته
لحقه فى العلاقه الزوجيه الخاصه طبعا وفاء نذرها لسي صحيحا كلية .
اما ان تنفق وفاء النذر من النفقه . اذا كانت تعرف ان زوجها راض فيجوز واذا
كانت تشك فى ذلك فعليها ان تستأذنه .
|
290
س هل يجوز ذهاب الزوجه
مع زوجها الى اماكن تشرب فيها الخمر مع
العلم ان
عدم ذهابها يسبب مشاكل كثيره ربما تودى الى الطلاق
؟
|
ج لايجوز لها ان تذهب معه الى هذه الاماكن مثل اماكن اللهو
واماكن الفسق الذى يمكن ان تضعف دينها وتودى الى تخفيف روحيتها .
نعم اذا وصل الامر الى الطلاق فيتحول ذلك الى حرج ويجوز لها فى تلك الحاله فقط للضروره القصوى.
|
291
س زوجى يمنعنى من
زيارة الجيران وكذلك يمنع زيارة الجيران لى ولكنى ازور الجيران
بدون علمه
؟
|
ج اما قضية منعه زيارة الجيران لك هذا جائز البيت بيته ،
باعتبار ان له ان يمنع الاخرين من ان يأتوا اليه . بالنسبة الى منعك
من زيارة الجيران طبعا هناك
بعض العلماء يقول بعدم الجواز ، وهناك بعض العلماء ومنهم السيد الخوئى يقول
انه يجوز اذا لم يكن
منافيا لحقه الزوجى . ولكن فى هذه القضايا يعنى المفروض على ان
الزوجه تنسجم مع زوجها حتى لاتسىء الى حياتهما الزوجيه وان كان لو
فرضنا كان حلال لكن مع ذلك يجب ان تكون هى مرنه ولبقه حتى لايسىء
ذلك الى سلامة البيت الزوجى .
|
292
س اذا دخلت منزلى
امرأة غير محجبه وزوجى غير راض عنها هل يجوز
ان امنعها
من دخول منزلى
|
ج
طبعا اذا كان الزوج لا يقبل دخولها المنزل فلا يجوز لها ان
تدخل المنزل . اما انك تمنعينها او لا هذا يتوقف على طبيعة الاحراج
الذى يتسبب من ذلك .
|
293
س نلاحظ ان
الكثير من الازواج المتدينين يطالبون زوجاتهم ترك العمل والعوده
والجلوس فى البيت على اساس ان هذه هى وظيفتها
التى خلقت من اجلها فقط
.
فهل رفض الزوجه لذلك يعتبر خروجا عن طاعة
الزوج وبذلك تكون قد ارتكبت معصيه
؟
|
ج طبعا فى هذا المجال كثير من الاشخاص يريد ان يعيش حياة
زوجيه مستقره وانسانه تتفرغ له ولأولادها ، ويرى ان العمل يمكن ان
يعيق هذه الزوجه عن القيام بواجباتها الزوجيه وبواجباتها تجاه
اطفالها . لان الرجل اذا كان يعمل والمرأة اذا كانت تعمل فسيأتى
الرجل متعبا للبيت وستاتى المرأة متعبه للبيت وسيكون الاولاد تحت
رحمة الخادمه وسيتحول البيت بالنسبة الى الرجل وبالنسبة الى المرأه يتحول
الى مطعم والى فندق . يعنى لايمثل حياة زوجيه مستقره
هادئه
لهذا اذا كانت المرأة تريد ان تعمل من اجل ان تحصل على المال وكان
الزوج يمكن ان يقوم بالانفاق بشكل جيد ومعقول فقد يكون
تفرغها لبيتها افضل . طبعا قلنا العمل غير محرم للمرأة ، يجوز
للمرأة ان تعمل ، والعمل يشكل نوعا من انواع الثقه بنفسها ، لكن
المشاكل المطروحه عند علماء الأجتماع وحتى علماء النفس فى المجتمعات
الغربيه كما هى فى المجتمعات الشرقيه انه المرأة العامله تعيش مشاكل . المرأة العامله الان بحسب طبيعة الواقع
من الصبح الى ما بعد الظهر بحسب الدوام الرسمى تاتى وهى متعبه ومفروض منها
ان تحضر الطعام لاطفالها وتحضر الاكل لزوجها وتعيش ايضا لخدمة واقع زوجها
وحياة زوجها ومتطلبات زوجها . فمعنى ذلك العمل خارج البيت يدمر حياة المرأة
ويدمر اعصابها لانها اما تشتغل
فى داخل البيت اي ان حياتها من الصبح الى الظهر فى العمل او
لاتشتغل وتترك الامور للخادمه
وهذا ينعكس على حياة الاولاد من جهة
وينعكس اخر الامر على الحياة الزوجيه. وكثير من الازواج فى الحياة
الغربيه وايضا عندنا موجوده وبدات توجد كثيرا من الازواج عندما يرى
ان زوجته لا تتفرغ له وانها مشغوله فى عملها مقدارا كبيرا من النهار
ومشغوله باولادها بالوقت الباقى ومشغوله بالبيت ، عند ذلك ربما يحاول ان
ينشيء علاقات اخرى خارج نطاق الحياة الزوجيه مما ينعكس سلبا على الموضوع .
على كل مشكلة المرأة العامله هى من المشاكل التى لا تزال تبحث حتى فى
مجتمعات غير مسلمه ولهذا علىالمرأة المسلمة أن تكون حذرة في هذا الموضوع
وأن لايغرها بريق الحرية الكاذب ليكون على حساب راحتها وسعادتها ، فبقائها
في البيت أفضل ولكن يبقى
للضرورة أحكامها .
|
294
س زوجى يحب
الزينه وانا لااتفرغ . واذا توفى احد اخجل من اهل الميت
...؟
|
ج طبعا عليها ان تراعى ظروفها وان تتفق مع زوجها على طريقة
معينة ولاتجعل حياتها الزوجيه عرضة للخطر نتيجة بعض المشاغل أو
ألأوضاع الاجتماعية .
|
295
س زوجى يطلب منى
ان اتزين بالمكياج
واذهب معه خارج البيت هل
يجوز ذلك
وفى عصيانه تكون مشكلة الطلاق وعندى اولاد
؟
|
ج
طبعا هذا لايجوز ولا اعتقد ان المسألة تصل الى هذا الحد اذا
كانت الزوجه مرنه ولبقه وتحاول بلباقتها ان تتجاوز هذا الامر
.
|
296
س اذا منع الزوج
زوجته من انجاب الاطفال فهل عليها طاعته ؟
|
ج
لايجب على المرأة ان تطيع زوجها فى هذا الجانب فهى حره فيما
تتصرفه فى جسدها ليس له ان يفرض عليها اى نوع من انواع منع
الحمل التى تتصل بجسدها .
|
297
س اود اكمال
دراستى وزوجى يقول انه موافق ولكننى احسست انه غير
موافق.... ولكن ارضاء لخاطرى فهل اتبع ماقاله ام ما احس به
؟
|
ج طبعا هو عندما رضى رغبة لارضاء زوجته طبعا هذا من ناحية
الحرام لايكون هناك حرام فى هذا المجال فهى اذا كانت تشعر ان
الدراسه يمكن انها تحقق لنفسها ولشخصيتها دور فى المجتمع عند ذلك ليس هناك
اى حرام من هذه الناحيه .
|
298
س كان هذا بعض
التقصير فى سؤال رجل يريد الزواج وبعد الزواج تبين انه
لايستطيع القيام بمسؤلية الزواج كامله وخاصة فى البيت
ويتصرف كالطفل حتى يدفع
الزوجه ارجاع الصداق عند طلبها الطلاق
؟
|
ج لسيت المسالة انها يجب عليها ذلك ام لا . هو طبعا اذا كان
عنده بعض الاوضاع التى لا تتناسب مع الزوجه مع انه كرجل كامل فى
مجال العلاقات الزوجيه الخاصه ولكن عنده ضعف عقل بحيث ليس عنده
اراده ، ضعيف الشخصيه او ما الى ذلك فالطلاق حقها . ولايجب عليه ان يطلق
المرأة ولها ان تتنازل عن مهرها حتى تقنعه بالطلاق اذا لم
يقتنع بغير ذلك .
|
299
س أمرأة مؤمنه
متزوجه من رجل فاسق ويستبيح بيت الزوجيه بما لايرضاه الله
سبحانه وتعالى
.
هل عليها طاعة زوجها
؟ وهل ترك بيت
الزوجيه جائز
؟
|
ج عليها طاعة زوجها فى حقوقه الزوجيه . اما انه هل ترك بيت
الزوجيه جائز ؟ اذا كانت تخاف على نفسها من الوقوع فى الحرام فيما
يفعله زوجها فى داخل البيت الزوجى فيجوز لها ان تترك بيت الزوجيه وتطالب ببيت ليس فيه مثل هذه الضغوط النفسيه عليها التى
تقودها
الى الحرام . واذا امتنع زوجها من ان يكفل لها بيتا لايستطيع فيه
اجبارها على الحرام فترفع امرها الى الحاكم الشرعى فيخيره بين ان يفتح لها بيت خالى من الضغوط وبين ان يطلقها
فاذا امتنع عن الطلاق وامتنع من ان يفتح لها بيت الحاكم الشرعى له الحق ان
يطلقها غصبا عنه .
|
300
س
زوجه
عندما تتشاجر مع زوجها يقوم بطردها من منزل الزوجيه عدة
مرات
ولكنها لاتخرج خوفا على عيالها ما هو حكم الشرع فى ذلك هل
تخرج ام لا علما بانها
تقلد الخمينى والزوج يقلد الميرزا ؟
|
ج على كل حال هو لايجوز له ان يخرجها من بيته لانه نفقتها
واجبه
عليه ومن النفقه السكن
لهذا يجوز لها ان تبقى ببيته شرعا حتى من
دون اذنه لان هذا شىء واجب عليه فى هذا الموضوع وعليها ان لاتطيعه
فى هذا ... يعنى لافرق فيه بين العلماء فى هذا الموضوع .
|
301
س
هل هناك فرق بين حقوق الزوج وواجبات الزوجه تجاه الزوج
|
ج
طبعا حقوق الزوج على الزوجه ان لاتمانعه فى نفسها وان تحسن
اليه وان تقوم بالمعاشره بالمعروف معه . وحق الزوج المعنوى على
الزوجه كبير جدا حتى انه ورد (
انه لو جاز السجود لأحد لأمرت المرأة
ان
تسجد لزوجها ) هذا من جهة الحق المعنوى الذى يعين الزوجه على
ان تتحمل من اذى زوجها او كذا حتى يعينها على الاستمرار عندما تشعر
بوجود حق معنوى . ولكن طبعا هذا الحق المعنوى لاينعكس على الجانب
المادى . لايلزمها بالاشياء التى لم يلزمها الشارع به .
|
302
س
يقال ان الرجل لو أحترم زوجته لقبلت قدميه ، ترى ما نوع هذا
الاحترام
خاصة وان الرجل يواجه مشاكل الحياة المختلفه وطلبات البيت
تتفاوت واحيانا لاتوجد
طلبات نتيجة لوعى الزوجه ؟
|
ج المقصود من احترام الرجل للمرأة هو احترام انسانيتها ، ان
يعيش معها على اساس انها انسانه لها من الحقوق مثلما يعطيه لنفسه .
هذه
(
لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
)
زوجته هى
وان كانت زوجه له من ناحيه معينه لكنها اخته فى الاسلام واخته فى
الايمان فكما يحب لزوجته ان تحترم عقله وشعوره وارادته وعلاقته
كأنسان فهى ايضا انسانه كما هو انسان . اعتقد انه اذا استطاع ان
يحقق لها هذا الشعور بالكرامه الانسانيه من قبله فان الحياة
الزوجيه سوف تكون من افضل انواع الحياة ، ولكن من الطبيعى عليه
ان يحسن الاسلوب حتى لايخيل للزوجه انها حالة ضعف او حاله خاصه .
ان يحسن الاسلوب الذى تشعر فيه الزوجه بان هذا اسلوب انسانى وليس اسلوب ضعف .
|
303
س
ذكرتم
فى حوار امس ان للرجل فقط من ناحيه قانونيه شرعيه الحق الجنسى مع
زوجته الا يعتبر خروج المرأة
بعدم موافقة زوجها
فى الخروج تكسير للاواصر
الأسريه حتى فى حالة وجود حاجه مطلقه لعمل
المرأة الاسلامى خارج
البيت ؟
|
ج نحن تحدثنا عن بعض الفتاوى أنه يجوز للمرأه ان تخرج من
بيت
زوجها بغير اذنه فى حالات عدم احتياج زوجها اليها فى الجانب الجنسى
، ولكن بعض العلماء يرى عدم جواز خروجها من بيت زوجها بغير اذنه مطلقا اما
السؤال ان هذا تكسير للأواصر الأسريه ؟ ايضا خروج الرجل تكسير للاواصر
الاسريه . ماهو الفرق ؟ يعنى اذا كان
خروج المرأة من البيت لزيارة اهلها او تذهب لتقوم بعمل اسلامى
تكسير للاواصر الاسريه ، هم خروج الزوج ايضا كثير من الازواج العاملين او
غير العاملين يترك زوجته طول الليل مثلا بالبيت وحدها ويرجع للبيت الساعه
الواحده مثلا حتى ينام وهذا كذلك تكسير للاواصر الاسريه . اذا نريد نفهم
القضيه لماذا دائما نعتبر ان الزوج هو
صاحب الحق المطلق والزوجه لاحق لها كلية . هذة انسانه وهو انسان ،
صحيح الله قال (
ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن
درجه ) لماذا دائما نتصور المرأة يعنى
الزوجه مجرد اداة لتفريخ
الاولاد ومجرد اداة للأستمتاع وخادمه بالبيت هى المرأة الآن كثير من
الرجال لايتصور المرأة عندها عقل ان المرأة تفكر . يـمكن بعـض
الرجال يتعقد عندما تكون زوجته مثقفه وتكون تفكر او تكون شخصيتها
قويه . لا . المرأة انسانه والرجل انسان والله احترم المرأه
واحترم الرجل الان هذه الآية تقول (
ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين
والمؤمنات) الخ
يساوى بينهما فى هذا . يساوى بينهما
ايضا فى مسالة المسؤليه الجزائيه ، (السارق
والسارقه فاقطعوا ايديهما
) ( الزانيه
والزانى فاجلدوا كل
واحد منهما مائة جلده )
ايضا الله يجعل المرأة القويه والمرأة الضعيفه مثلا لكل الناس ، (
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من
عبادنا صالحين فخانتاهما فلم
يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل
ادخلا النار مع الداخلين )
(
وضرب الله مثلا للذين
آمنوا امرأت
فرعون
اذ قالت رب ابن لى عندك بيتا فى الجنه ونجنى من فرعون
وعمله
ونجنى من القوم الظالمين ) الله تحدث عن المرأة القويه
كمثل لكل الناس وتحدث عن المرأة الضعيفه لكل الناس . اذن معنى
ذلك ان المرأة فى الاسلام يعتبرها انها تصلح ان تكون مثل . الله
تحدث عن مريم (ع ) ، تحدث عن كثير من النساء . فأذن معناها المرأة
بطبيعتها انسانه لها عقل ولو كانت المرأة لاعقل لها او لا ارادة
لها كيف كلفها الله فيما كلف به الرجل . غاية الامر الله نظم
الواقع الانسانى فى العلاقات بين المرأة وبين الرجل . طبعا أسقط
الجهاد العسكرى عن المرأه وكلف الرجل ، مثلا موضوع القوامة هذه
اشياء تفصيليه لتنظيم الحياة . أما ان نلغى انسانية المرأة وعقلها هذا شىء غير اسلامى .
|
304
س
من الحقوق المذكوره للزوج على زوجته الاستمتاع الا ان نفس
الاستمتاع
لايذكر كحق للزوجه كالنفقه مثلا فهل يعتبر حقا لها اذا
طلبته من الزوج ام ماذا
؟
|
ج اذا فرضنا كان هناك حرج عليها او كانت تخاف على نفسها من
الانحراف او ما الى ذلك فيجب على الزوج تلبيتها فى ذلك .
|
305
س
الاستمتاع حق للرجل على المرأه . هل فى المقابل الاستمتاع حق
للمرأة على الرجل
؟
|
ج لها ايضا حق الاستمتاع فى مده خاصه وفى اوضاع خاصه . يعنى
اذا
خافت على نفسها الحرام او ما الى ذلك ثم ماهو مفهوم الاستمتاع
بالضبط ؟ هل استمتاع الرجل بجسمها ام هناك مفهوم خاص ثم هل هناك
استمتاع محرم بينهما ؟ يعنى يجوز للرجل والمرأة ممارسة كل انواع
الاستمتاع ماعدا الاشياء المحرمه مثل ما بعض العلماء بالنسبة
للوطء فى الدبر او ما الى ذلك . والا كل انواع الاستمتاع يمكن له
ان يمارساها بكل حريه .
|
306
س
هل
يجوز طاعة الزوج فى نوعية المأكل ولون الملبس الذى
ترتديه الزوجه؟
|
ج بالنسبة الى المأكل لايجب طاعة الزوج . الزوجه لها الحق
على
ان تأكل ماتريد دون ان تنسجم يعنى مع مزاج الزوج ، من حقها . غاية
الامر من جهة طبيعة
حتى تكون علاقتها جيده مع زوجها تنسجم لاباس
به . بالنسبة للملبس اذا كان قضية الملابس يعنى لها ارتباط بجو
العاطفى بين الزوجين والجو الذى يهيىء اجواء العلاقه ، نعم لابد لها
ان تلبس ما يريده من نفسها .
|
|